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    조용기 원로목사 주일설교
    오늘의 묵상
    2월 21일(토) - 하나님의 눈, 인간의 눈
  • ◎ 말씀 : 민 14:6~9 ◎ 찬송 : 357장(통 397장) 가나안 땅을 정탐한 열두 명 중 열 명은 부정적인 보고를 했습니다. “그 땅은 거주민을 삼키는 땅이요, 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며 … 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니”(민 13:32~33). 그러나 여호수아와 갈렙은 “야훼께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리라”고 말합니다. 믿음의 눈은 장애물 너머의 약속을 보며 문제보다 크신 하나님을 바라봅니다. 인간의 눈에는 거인이 크게 보이지만 하나님의 눈에는 그들이 단지 “우리의 먹이”일 뿐입니다. 우리는 직면한 문제를 어떤 시선으로 바라보고 있나요? 하나님의 관점으로 세상을 바라본다면, 두려움은 곧 믿음으로 변화될 것입니다. <기도> 하나님 아버지, 상황을 인간의 시선이 아닌 하나님의 시선으로 보게 하시고 믿음으로 담대하게 전진하게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

    • 2026.02.13 / 순복음가족신문 기자

    2월 20일(금) - 일어나 걸어가라
  • ◎ 말씀 : 요 5:5~9 ◎ 찬송 : 543장(통 342장) 베데스다 연못가에는 38년 된 병자가 있었습니다. 그는 물이 움직일 때 가장 먼저 들어가면 낫는다는 전설을 믿고 기다렸지만 도와줄 사람이 아무도 없었습니다. 그때 예수님이 찾아와 “네가 낫고자 하느냐”라고 물으셨습니다. 그는 자신의 무력한 처지를 설명했습니다. 예수님은 “일어나 네 자리를 들고 걸어가라”고 명령하셨습니다. 38년 동안 걷지 못한 그에게 이는 불가능해 보였습니다. 하지만 그가 말씀에 순종했을 때 즉시 병이 나아 자리를 들고 걸어갔습니다. 우리도 삶의 오랜 문제들 앞에서 체념하고 있지는 않나요? 예수님은 우리의 연약함을 아시고 “일어나라”고 말씀하십니다. 주님의 말씀을 붙잡고 믿음으로 일어설 때 불가능은 가능으로 바뀝니다. 오늘도 주님의 능력을 힘입어 힘차게 일어나 걷기를 소망합니다. <기도> 하나님 아버지, 오랜 절망의 자리에서 일어나게 하시고, 주님의 말씀을 붙잡고 믿음으로 나아가게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

    • 2026.02.13 / 순복음가족신문 기자

    2월 19일(목) - 기다리라
  • ◎ 말씀 : 민 9:6~8 ◎ 찬송 : 549장(통 431장) 이스라엘 백성이 광야에서 유월절을 지킬 때 시체에 몸이 닿아 부정해진 사람들이 있었습니다. 그들은 정한 날에 야훼께 예배를 드릴 수 없게 되자 모세와 아론을 찾아와 하소연했습니다. 모세는 즉답하지 않았습니다. 대신 “기다리라 야훼께서 너희에게 대하여 어떻게 명령하시는지 내가 들으리라”고 말했습니다. 그는 자신의 판단보다 하나님의 뜻을 먼저 구했습니다. ‘기다림’은 나약함이 아니라 하나님의 인도하심을 신뢰하는 지혜입니다. 성급한 결정은 종종 후회를 낳습니다. 우리 역시 중요한 선택의 순간마다 조급함을 내려놓고 잠시 멈춰 주님의 세밀한 음성에 귀를 기울여야 합니다. 기다리는 자에게 하나님은 반드시 최선의 길을 열어주십니다. <기도> 하나님 아버지, 조급한 마음을 내려놓고, 모든 상황 속에서 하나님의 뜻을 구하며 기다리게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

    • 2026.02.13 / 순복음가족신문 기자

    순복음의 12대 핵심진리
    6. 땅끝까지 전하는 신앙
  • “가서 제자 삼아라” 예수님의 지상명령 세상 어떤 보물보다 귀한 영혼을 주께로 복음 전파는 먼저 믿은 자가 감당할 사명 우리는 누군가가 우리에게 복음을 전해주었기 때문에 예수님을 믿게 됐다. 하나님은 이 세상에 있는 모든 사람이 예수 그리스도를 믿고 구원받기를 간절히 원하신다. 복음 전파는 예수님을 구주로 믿는 자가 마땅히 감당해야 할 사명이며 교회의 존재 이유이다. 예수님은 이 땅에 사시는 동안 온 마을을 두루 다니며 천국 복음을 전하셨다. 예수님은 홀로 전도하지 않으시고 제자들을 불러 그들을 훈련하시고 전도의 일꾼으로 세우고자 하셨다. 예수님은 승천하시기 전 제자들에게 유언과 같은 말씀을 남기셨다. 이를 예수님의 ‘지상 명령’이라고 한다. “예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”(마 28:18~20) 예수님의 지상 명령의 핵심은 전도이다. 제자로 삼으라 할 때 ‘제자’는 예수님의 말씀을 지켜 행하고 예수님의 삶을 따르는 사람을 말한다. 이 세상에는 아직 복음을 듣지 못한채 멸망의 길로 가는 수많은 영혼이 있다. 먼저 믿은 우리에게는 그들을 전도할 책임이 있다. 사도 바울처럼 우리도 최선을 다해 열정적으로 전도해야한다. 바울은 성령님의 인도하심을 따랐다. 그는 다른 사람들이 모두 가지 말라고 하는 곳일지라도 갔다. 바울은 “보라 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라”(행 20:22)고 고백했다. 전도는 성령에 매여하는 사역이다. 성령님이 함께하시면 우리에게 할 말을 주시고 보호하신다. 우리나라에 최초로 오순절 신앙을 전파한 사람은 메리 럼시 선교사이다. 그녀는 1906년 시작된 아주사 거리의 대부흥 집회에 참석했다가 그곳에서 성령 충만을 체험하고 ‘한국으로 가라!’는 성령님의 음성을 들었다. 낯선 땅이었지만 오랜 기도와 준비 끝에 1928년 봄, 마침내 복음을 들고 조선에 들어왔다. 메리 럼시 선교사를 통해 한국 오순절 운동이 시작됐고 이를 기반으로 기독교대한하나님의성회 교단과 여의도순복음교회가 세워진 것이다. 우리가 전도를 하면 전도된 사람이 구원받고 영생을 얻게 될 뿐 아니라 전도자에게도 주어지는 여러 복이 있다. 전도자는 영적 기쁨을 맛볼 수 있으며 빛나는 영예를 얻는다. 천국에서 누릴 영예는 우리가 이 땅에서의 삶에 따라 달라진다. 성경은 복음을 전파해 많은 사람을 죄와 타락의 길에서 돌이켜 의와 구원의 길로 돌아오게 하는 자는 별과 같이 찬란하게 빛나게 될 것이라고 기록하고 있다. 전도는 이 세상의 어떤 보물보다 귀한 한 영혼을 주님께 인도하는 일이다. 땅 끝까지 전하는 신앙을 가진 순복음의 성도는 모두 선교 사역에 동참해야한다. 선교와 전도 일선에 나가 복음을 전할 수도 있고 선교사를 기도와 물질로 후원할 수도 있다. 그리스도의 복음이 땅 끝까지 전해지는 그날까지 순복음의 성도는 전진 또 전진해야한다.

    • 2026.01.30 / 복순희 기자

    5. 오순절 성령 충만의 신앙
  • 지금도 계속되는 성령의 역사 성령 충만의 삶은 곧 예수 충만의 삶 주님과 동행하며 인격적 신앙 갖춰야 사도행전 2장 1~4절은 마가의 다락방에서 예수님의 제자들이 성령을 받는 장면을 생생하게 전한다. “그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라.” 이 일은 오순절 성령강림이라 불리며 교회 역사상 새로운 시대의 출발을 알리는 사건이었다. 오순절은 유월절과 초막절과 더불어 이스라엘의 3대 절기 중 하나로 유월절로부터 50일째 되는 날에 드리는 감사절이다. 예수님이 승천하신 후 오순절에 120명의 제자가 기도할 때에 성령님이 임했다. 이 때 먼저 하늘로부터 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 있던 집에 가득 했다. 또한 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 임했다. 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작했다. 성령님이 제자들에게 임하셨을 때 모두 다른 언어로 기도하기 시작했다. 이 방언 기도의 가장 큰 특징은 “성령이 말하게 하심을 따라”(행 2:4) 말한다는 것이다. 오순절 성령강림 사건은 단순한 기적이 아니라 하나님 약속의 성취이자 성령 시대의 개막이었다. 성령님은 나이·지위·인종을 초월하여 모든 사람에게 임하셨고, 오늘날에도 그 역사는 계속되고 있다. 우리는 오순절에 임한 성령 충만의 역사가 지금도 계속됨을 믿으며 날마다 성령의 충만함을 받기 위해 간구해야 한다. 순복음 신앙은 성령님과의 인격적인 교제를 중요하게 여긴다. 성령님은 우리 곁에서 보혜사로 함께하시며(요 14:16), 하나님의 말씀을 깨닫게 하시고(요 14:26), 예수님을 증언하도록 우리를 세우신다(요 15:26). 또한 죄와 의와 심판에 대해 세상을 책망하시며, 우리를 진리 가운데로 인도하신다(요 16:8,13). 하나님은 성도들이 주님의 일을 부족함 없이 할 수 있도록 성령의 은사를 선물로 주신다. 하나님의 선물인 성령 체험은 ‘성령 침례’와 ‘성령 충만’으로 나눌 수 있다. 성령 침례는 성도가 성령 안에 완전히 잠기는 체험을 말한다. 순복음 신앙에서는 성령 침례의 외적 증거를 방언이라고 믿는다．성령 침례를 받으면 구원의 확신을 얻게 된다. 성령 충만은 외적인 성령의 은사와 내적인 성령의 열매가 충만하게 되는 것을 말한다. 성령 침례이후에도 계속해서 성령으로 가득한 상태를 유지하는 삶이 성령 충만한 삶이다. 성도는 성령 충만을 통해 예수님의 형상을 닮아가는 성령의 열매를 맺게 된다. 사도 바울은 “오직 성령으로 충만함을 받으라”(엡 5:18)고 권면했다. 사도 바울은 갈라디아서 5장에서 성령의 열매를 ‘하나님과 나와의 관계’(사랑, 희락, 화평), ‘나와 이웃과의 관계’(오래 참음, 자비, 양선), ‘하나님과 나 자신과의 관계’(충성, 온유, 절제)로 분류해 성령의 아홉가지 열매를 소개했다. 이는 성령 충만한 성도의 내면에서 나타나는 변화이며, 예수님을 닮아가는 삶의 증거다. 오순절 신앙은 매일 성령으로 충만하여 예수 그리스도를 닮아가는 삶을 의미한다. 오순절에 임한 성령의 불길은 지금도 여전히 꺼지지 않았다. 순복음의 성도는 날마다 그 불길을 사모하며 성령의 은사로 교회를 세우고 성령의 열매를 맺어 날마다 예수 그리스도를 닮아가는 작은 예수로 살아가야 한다.

    • 2026.01.02 / 이미나 기자

    4. 갈보리 십자가 신앙
  • 날마다 십자가 앞에서 자신을 살피고 구원의 은혜 감사하며 믿음 위에 굳게 서야 순복음의 12대 핵심진리 중 ‘순복음 7대 신앙’은 성도가 반드시 갖추어야 할 신앙의 기초를 제시한다. 곧 갈보리 십자가 신앙, 오순절 성령 충만의 신앙, 땅 끝까지 전하는 신앙, 좋으신 하나님 신앙, 병을 짊어지신 예수님 신앙, 다시 오실 예수님 신앙, 나누어 주는 신앙이다. ‘갈보리 십자가 신앙’은 순복음 교리의 핵심이며 인간이 구원받을 길은 오직 예수 그리스도의 십자가뿐임을 철저히 믿는 신앙이다. 1. 죄로 인해 타락한 인간 아담과 하와는 에덴동산에서 하나님과 교제하며 풍성한 삶을 누렸으나, 하나님이 금하신 선악과를 뱀의 유혹에 넘어가 따먹었다. 이는 하나님의 절대주권을 무시한 불순종의 죄였다. 죄로 인해 인간은 하나님과의 영적 관계가 끊어지고 두려움 속에 숨는 존재가 되었다. 땅은 저주받고, 고통과 질병, 죽음이 세상에 들어왔다. 아담과 하와가 무화과나무 잎으로 몸을 가렸으나 가릴 수 없었고, 하나님은 짐승의 가죽옷으로 입히셨다. 이는 죄 사함을 위해 반드시 피 흘림이 필요함을 예표한 것으로, 장차 흠 없는 예수님이 십자가에서 피 흘리실 것을 상징한다(히 9:22). 아담의 범죄로 모든 사람은 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑 가운데 살아가며 궁극적으로 멸망할 수밖에 없는 절망적 상태에 놓여 있다. 2. 예수 그리스도의 십자가 구원 죄의 삯은 사망이다(롬 6:23). 구약 시대엔 짐승의 피로 속죄했으나 그것은 불완전한 제사로 반복이 필요했다. 하나님은 단번에, 영원히 속죄하시기 위해 예수님을 세상에 보내셨고 예수님은 모든 죄를 지고 십자가에서 피 흘리며 죽으셨다. 그때 “다 이루었다”(요 19:30)고 말씀하심으로 구원의 사역을 완성하셨다. 예수님은 죄와 사망의 권세를 깨뜨리고 3일 만에 부활하셨다. 부활하신 예수님은 40일 동안 여러 사람에게 나타나셨고, 바울도 그 사실을 증언했다(고전 15장). 예수님의 부활은 우리에게 의롭다 하심과 영원한 생명을 보증한다. 3. 거듭남의 은혜 크리스천은 두 번 태어난다. 예수님은 니고데모에게 “물과 성령으로 거듭나야 하나님 나라에 들어갈 수 있다”고 말씀하셨다. 거듭남은 성령께서 우리의 영을 새롭게 하시는 사건이며, 예수님의 십자가 없이는 불가능하다. 거듭남은 회개와 믿음으로 온다. 회개는 ‘메타노이아’, 곧 삶의 방향을 완전히 돌이키는 것이다. 예수님의 십자가 대속과 부활을 믿고, 예수님이 구세주이심을 입으로 시인해야 한다. 그 결과 구원받은 자는 ‘양자의 영’을 받아 하나님을 아버지라고 부르는 하나님의 자녀가 된다. 사람은 행위가 아니라 오직 믿음으로 의롭다 하심을 받는다(칭의). 우리는 우리의 의가 아니라 예수 그리스도의 의로 의롭게 되었다. 그래서 참된 크리스천은 “예수님만이 나의 의이며 나의 모든 것”이라고 고백한다. 결론적으로 순복음 성도는 예수님이 십자가에서 이루신 구원과 부활을 통해 죄 사함 받았음을 굳게 믿어야 한다. 날마다 십자가 앞에서 자신을 살피고, 구원의 은혜에 감사하며 믿음 위에 굳게 서는 것이 바로 ‘갈보리 십자가 신앙’이다. 정리=오정선 기자

    • 2025.12.05 / 오정선 기자

    선교 열전
    (18) 김창식 목사
  • 머슴 출신 한국인 최초 목회자 박해 속 복음 지키며 ‘한국의 바울’로 불려 한국 초기 교회사의 빛나는 별 중 한 사람인 김창식 목사는 머슴 출신으로 한국 최초의 목사가 됐다. 한평생 순회 전도인으로 살아간 그는 당시 선교사들의 회고록에 고난 속에서도 복음을 굳게 붙들었던 ‘한국의 바울’로 기록되어 있다. 1857년 황해도 수안군 성동면 생금리에서 태어난 그는 머슴살이를 하던 시절, 선교사들에 대한 괴소문을 접했다. 당시 “아이들의 간을 떼어 약을 만든다”, “눈을 빼어 만든 것이 카메라다”라는 소문이 퍼져 있었고 이를 확인하기 위해 미국 북감리교 올링거 선교사의 집에 잡부로 취직해 선교사의 사생활을 감시했다. 하지만 불미스러운 행동은 전혀 찾을 수 없었고 오히려 올링거 부부의 인격과 겸손한 삶에 감동을 받아 마음의 문을 열었다. 그리고 1888년 4월 아펜젤러에게 침례를 받은 뒤 선교사들의 든든한 조력자가 됐다. 김창식 목사가 ‘한국의 바울’로 불린 가장 큰 계기는 1894년 평양에서 일어난 기독교인 박해 사건이었다. 이때 김창식도 잡혀가 죽을 지경의 고문을 받았으나, “나는 기독교가 옳다는 사실을 안 이상 기독교 신자로 살 것이며 나가서도 복음을 전하겠다”며 끝까지 굴하지 않았다. 그는 감옥에서 “사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하니라”(행 5:29)라는 말씀과 함께 “주님을 배반할 수 없다”고 고백했다. 석방 직후 곧이어 청일전쟁이 발발했다. 평양은 격전지가 됐고 교회와 병원은 피난민들의 은신처 역할을 하고 있었다. 당시 김창식은 홀 선교사와 함께 남아 피난하지 못한 사람들과 환자들을 헌신적으로 돌보았다. 그러나 같은 해 12월 홀 선교사가 갑자기 세상을 떠났고 김창식 목사는 평양 선교 전반을 홀로 맡아 감당했다. 이후 그는 노블 선교사와 함께 평양 이북 지역의 교회를 이끌었다. 거리와 산골을 누비며 복음을 전해 ‘길바닥의 목사’, ‘민중 전도인’으로 불렸던 그는 1901년 5월 서울 정동교회에서 한국 최초의 목사 안수를 받았다. 목회 사역 동안 김창식 목사는 48개 교회를 개척하고 전국 170여 교회를 돌보며 교파와 지역의 경계를 넘어 순행 사역자로 전국을 누비며 목회에 헌신했다. 교인들에게 스스로 신앙을 세우고 전도하는 ‘자립·자전’ 정신을 강조했던 김창식 목사는 1929년 1월 29일 향년 72세로 소천 받았다. 그는 마지막 순간까지 자신을 ‘가장 작은 자’라 칭하며 겸손과 헌신의 삶을 살았다.

    • 2025.08.29 / 금지환 기자

    (17) 존 로스
  • 최초의 한글 성경 번역으로 선교 토대 마련 최초의 한글 신약성경인 ‘예수셩교 누가복음젼셔’를 출판하고 이후 신약성경 전체를 번역하는데 기여한 존 로스(John Ross, 1842~1915)는 조선인에게 성경을 가르치고 복음을 전파하는 일에 누구보다 앞장섰다. 영국 스코틀랜드에서 태어난 로스는 조선의 복음화를 꿈꾸며 한글 성경 번역에 자신의 젊은 날을 헌신했다. 기독교 집안에서 자란 그는 대학교를 졸업하고 신학교에 입학했다. 신학교에 입학한 로스는 헬라어와 히브리어를 비롯해 독일어, 중국어 등 외국어를 공부했다. 사람들이 외국어를 공부하는 이유를 묻자 로스는 “예수님은 너희가 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라고 하셨는데 세계 여러 나라 사람들에게 복음을 전하려면 당연히 많은 외국어를 공부해야 한다”고 답했다. 신학생 시절 로스는 중국 선교사인 허드슨 테일러의 강연에 참석해 “중국에서 수억 명의 사람들이 복음을 모른채 죽어가고 있다”는 메시지를 듣고 복음을 알지 못하고 죽어가는 사람들을 살리기 위한 선교사가 될 것을 결단했다. 1872년 중국에 도착한 로스는 먼저 선교 중이던 존 매킨타이어와 함께 길거리에서 한문으로 번역된 성경을 나눠주며 전도를 시작했다. 로스가 중국어로 설교를 할 수 있을 만큼 유창한 어학 실력을 갖추게 된 후에는 직접 사람들을 찾아다니는 순회 전도를 했다. 그는 중국인들에게 익숙한 유교적 표현을 이용해 기독교 교리를 이해시키려 노력했고 현실에 지쳐 불교·도교 사원으로 도피하는 사람들에게 직접 찾아가 복음을 전했다. 당시 만주 지역에는 중국인뿐 아니라 조선인, 러시아인, 일본인 등 다양한 민족의 사람들이 거주했다. 주변 선교사들을 통해 조선을 알게 된 로스는 만주 지역에서 전도하며 머지않아 조선에도 복음의 문이 반드시 열릴 것을 확신했다. 그는 “조선인이 쉽게 성경을 읽을 수 있도록 우리가 한글 성경을 만드는 것이 하나님의 뜻이지 않겠습니까?”라며 주변 사람들에게 한글 성경에 대한 필요성을 알리고 번역에 힘썼다. 그는 당시 한문으로 된 성경은 이미 있었지만 쉽게 배울 수 있는 한글을 통해 복음이 더 많은 이들에게 전파될 것이라는 사실에 가슴이 뛰었다. 로스는 자신이 한글을 공부하면서 정리한 내용과 예문을 바탕으로 조선을 방문할 선교사들에게 도움 되기를 바라는 마음으로 한국어 교재인 ‘조선어 첫걸음’이라는 책도 저술했다. 비록 그는 조선의 쇄국 정책과 기독교 박해로 조선 땅을 밟지는 못했다. 그러나 조선과 가까운 중국 만주를 선교 거점으로 삼고 조선인들과 교류하며 복음을 전해 조선에 공식적인 선교사가 입국하기 전 기독교 신앙이 자리 잡도록 기틀을 마련한 선교사다.

    • 2025.05.23 / 금지환 기자

    (16) 말콤 펜윅
  • 초기 한국기독교 토대 마련 성경·찬송 번역하며 46년간 헌신한 선교사 말콤 펜윅(Malcolm C. Fenwick, 1863~1935)은 국내에서 헌신하며 신약성경과 찬송을 우리말로 번역한 선교사다. 찬송이 수록된 『복음찬미』, 전도를 위한 성경 구절을 모은 『만민됴흔긔별』 발간뿐 아니라 1919년에는 『신약젼셔』 를 출판했다. 캐나다인인 그는 26살 때 초교파 모임인 나이아가라 사경회에 참석해 성경을 공부하던 중 인도 선교사로 활동한 로버트 와일더의 “사막에서 애타게 물을 찾으며 죽어가는 사람에게 필요한 것은 화려한 유리 주전자에 담긴 물이 아닌 오직 물이다”라는 간증을 듣고 선교사로 결단했다. 1889년 입국한 펜윅은 국내에서 복음을 전하며 250여 개의 교회를 세웠다. 펜윅은 장로교 조사 서경조와 동행하며 한국어를 배워 황해도 송천에서 ‘예수 사랑하심은’(Jesus Loves Me), ‘나는 참 기쁘다’(I am so glad) 찬송과 성경을 한국어로 번역해 소년들에게는 성경을 가르치고 마을의 여성들에게 한글을 가르쳐 성경 공부를 이끌었다. 그는 “남의 터 위에 건축하지 아니하려 함이라”(롬 15:20)는 사도 바울과 같은 신념을 갖고 개신교 선교부가 없는 원산으로 이동해 자립 선교의 토대 마련을 위해 농장을 운영했다. 1906년 ‘대한기독교회’를 조직한 펜윅은 다른 사람이 전하지 않은 곳에 복음을 전하는 것을 선교 정책으로 삼고 원산을 중심으로 만주와 시베리아까지 소외된 곳을 다니며 복음을 전했다. 교단의 목사와 전도사는 순회사역자가 되어 전국에서 전도 활동을 펼쳤고 교인들도 전도 현장에 투입돼 복음 전파에 앞장섰다. 펜윅은 전도자들이 개척한 교회들을 돌아보며 그들의 신앙을 격려했고 가는 곳마다 사경회를 개최해 하나님의 말씀을 가르쳤다. 집회가 끝나면 참석자들에게 성경을 읽도록 해 원산을 중심으로 일어났던 이단 활동에 효과적으로 대처했다. 펜윅은 하나님의 말씀에 순종해 만주를 거쳐 시베리아까지 복음이 전해지기를 바라는 마음에 마지막 순간까지도 선교에 힘썼다. 복음 전파를 향해 기관차처럼 달려온 그는 원산의 자택에서 72세의 나이로 하나님 곁으로 갔다. 말콤 펜윅은 이 땅에 처음 발을 들여놓은 이래 46년간 선교하며 어떤 교파에도 의지하지 않고 한국인 사역자와 함께 초기 한국기독교의 토대를 마련했다.

    • 2025.01.31 / 박찬웅 기자

    주일설교 요약본
    심령이 새롭게 되어
  • “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라” 에베소서 4장 22~24절 부정적인 옛 습관 버리고 새 사람으로 거듭날 때 주님 주신 평안 누리며 하나님께 인정 받는 삶 살게 돼 이 세상을 살아가는 사람은 누구나 행복한 삶을 살길 원합니다. 그런데 행복한 삶을 살기 위해서 가장 중요한 것은 마음을 잘 지키고 다스리는 것입니다. 성경은 모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라고 말씀합니다. “모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라”(잠 4:23). 우리는 예수님을 믿고 구원을 받은 후에 옛사람의 옷을 벗어버리고 새롭게 변화된 하나님 자녀의 삶을 살아가야 합니다. 1. 옛사람의 모습을 버리라 우리가 예수님을 믿기 전에는 죄의 노예로 살면서 죄 짓고 불의하고 방탕한 삶을 살았습니다. “전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니”(엡 2:3). 예수님을 믿고 난 후에 우리는 죄의 노예에서 하나님의 자녀로 신분이 바뀌었습니다. 그렇기에 우리는 하나님의 자녀로서 마땅한 삶을 살아가야 합니다. 우리가 예수님 믿고 나서 가장 중요한 것은 옛사람의 모습인 과거와 단절하는 것입니다. 이 과거가 평생 우리를 붙들고 괴롭히고 힘들게 합니다. 그래서 바울은 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이 되었다는 위대한 선언을 합니다. “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”(고후 5:17). 이사야 선지자도 다음과 같이 말합니다. “너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라”(사 43:18). 하지만 마귀는 우리가 죄 가운데 살았던 옛 모습을 기억나게 합니다. 예수님을 믿고 나서도 많은 사람이 과거에 붙잡혀서 고통 가운데 살아갑니다. 어떤 사람들은 과거에 즐겼던 죄의 습관에서 벗어나지 못하고 또다시 유혹에 빠지기도 하며 자기감정을 조절하지 못해서 분노하고 사람들과의 관계를 어렵게 만들기도 합니다. 예수님을 믿기 전에 그런 모습이 있었다면 이제는 과감하게 옛 모습을 내던져 버려야 합니다. 하루아침에 성인군자가 되는 것은 아니지만 날마다 기도하고 우리 자신을 다스려서 분노하던 모습이 점점 사라져야 합니다. 하루에 열 번 화를 내던 사람이 점차 횟수를 줄여가며 화를 내지 않는 모습으로 살아갈 때 진정한 하나님의 자녀로서 인정받게 되는 것입니다. 우리는 옛사람을 벗어버려야 합니다. “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고”(엡 4:22). 옛사람에 붙잡혀 있으면 다시 죄의 노예가 됩니다. 우리는 옛사람의 모습을 십자가에 못 박아야 합니다. “우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니”(롬 6:6). “그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라”(갈 5:24). 옛사람에게 붙잡혀 있는 한 우리의 삶은 절망 그 자체일 뿐입니다. 새사람으로 변화된 우리는 과거에 매이지 말고 예수님만 바라보며 믿음으로 전진해야 합니다. 우리의 힘과 능력으로는 죄의 유혹을 이길 수 없습니다. 반드시 성령 충만을 받아야 합니다. 성령을 따라 행할 때 육체의 욕심을 이루지 않게 됩니다. “내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라”(갈 5:16). 성령 충만을 계속해서 받고 또 받아서 죄의 유혹을 물리치고 흑암의 권세를 물리쳐야 하는 것입니다. “또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며”(겔 36:26). 성령으로 충만할 때 고집과 교만으로 굳어진 마음이 깨어지고 우리 육신에서 굳은 마음이 제거되며 부드러운 마음으로 변화됩니다. 2. 새 사람을 입으라 우리가 새 사람으로 살아가기 위해서는 우리의 심령이 새로워져야 합니다. “오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라”(엡 4:23~24). 세상 풍조를 따라 죄 짓고 불의하고 방탕하게 살던 옛사람의 옷을 내던져 버리고 예수님의 보혈로 덮어 우리를 의롭다 만들어 주신 새 사람의 옷을 입고 하나님의 뜻을 따라 살아가야 하는 것입니다. 우리가 새 마음을 갖고 새롭게 사는 것은 매 순간의 결단이 필요합니다. 저절로 갑자기 변화되어 새 사람이 되는 것이 아니라 하나님 앞에서 새로워지고자 노력할 때 하나님께서 우리를 붙들어 주시고 우리의 생각을 새롭게 만들어 주십니다. 내 뜻과 하나님의 뜻이 충돌될 때는 과감하게 내 뜻을 포기해야 합니다. 하나님의 뜻이 내 뜻과 다르면 과감하게 나를 내려놓고 주님의 뜻을 찾아야 합니다. 마음이 새로워지지 않으면 어떠한 변화도 다가올 수 없습니다. 우리는 날마다 성령 충만을 받아서 새로워진 모습으로 하나님의 영광을 위해 살아가야 합니다. 예수님을 믿고 새 사람이 된 성도는 예수님의 마음을 품어야 합니다. “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니”(빌 2:5). 예수님의 마음은 온유와 겸손이고 섬김과 낮아짐입니다. 세상 사람들은 좋은 자리와 높은 지위, 그리고 더 많이 가지는 것을 원하지만 예수님은 정반대의 삶을 사셨습니다. 가장 많이 가지신 분이 모든 것을 내려놓으시고 가장 높은 곳에서 가장 낮아지셨습니다. 모든 권력을 가진 분이 우리를 구원하시기 위해 생명을 내어주시며 섬기셨습니다. 예수님은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기기 위해 이 땅에 오신 것입니다. “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(마 20:28). 우리는 조금도 손해 보는 인생을 살지 않으려 하고 누가 나를 비난하거나 무시하면 참지 못하고 분노하곤 합니다. 그러나 죄 없으신 예수님이 우리를 구원하기 위해 십자가의 길을 가시고 피를 흘리며 돌아가신 것을 생각하면, 우리는 첫째도 감사요 둘째도 감사요 마지막도 감사뿐입니다. 이제 우리는 달라진 삶을 살아야 합니다. 거짓말하고 화를 내고 남에게 함부로 하던 옛 습관을 다 벗어버리고 새 사람으로 옷 입어야 합니다. 하나님의 나라는 이 세상 물질의 풍요로움 속에 오는 것이 아닙니다. “하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라”(롬 14:17). 내 마음속에 주님의 의로우심이 임하고, 죄와 미움에서 분리되어 하나님이 인정하시는 자로 살아갈 때 주님은 우리 마음 가운데 평안함을 주십니다. 어떤 환난 풍파가 다가와도 마음속이 늘 평안한 ‘샬롬’의 은혜를 주시는 것입니다. 마음이 평안하면 그 평안함이 밖으로 나타나 기쁨과 희락이 넘쳐나게 됩니다. 우리가 우울하고 괴롭고 낙심하는 것은 아직도 옛사람의 옷을 입고 있기 때문입니다. 더 이상 괴로워하지 말고 새 사람으로 옷 입고 의와 평강과 희락이 넘쳐나는 삶을 살아야 합니다. 지금까지의 모든 부정적인 모습과 잘못된 모습을 내던져 버리고 성령으로 충만하여 절대 긍정과 절대 감사로 살아가시기 바랍니다. 새 사람의 옷을 입고 주님이 가장 기뻐하시는 삶을 살아가는 일꾼들이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다. < 기도 > 사랑과 은혜와 자비가 무한하신 하나님 아버지, 옛사람의 옷을 입고 살았던 저희들의 죄와 허물을 용서하여 주옵소서. 성령의 은혜로 옛사람의 모습을 완전히 벗어버리길 원합니다. 새 사람을 옷 입고 의와 진리로 무장해 주님의 평안과 기쁨이 충만한 삶 살아가는 저희 모두가 되게 하여주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

    • 2026.02.08 / 순복음가족신문 기자

    창세 전에 택하사
  • “찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라” 에베소서 1장 3~7절 하나님의 자녀 된 우리 구원의 은혜 기억하며 예수님의 보혈 의지해 믿음으로 승리해야 이 세상에 우연히 이루어진 일은 하나도 없습니다. 아침에 해가 뜨고 저녁에 해가 지며 계절이 변화하는 모든 시간은 하나님의 정하신 뜻대로 움직입니다. 우리가 구원받아 하나님의 자녀가 된 것 또한 우연이 아니라 하나님의 예정과 섭리 가운데 주어진 은혜입니다. 1. 하나님의 은혜로 택함받은 자 하나님은 온 우주 만물이 창조되기 전부터 그리스도 안에서 우리를 택하셨습니다. “곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고”(엡 1:4). 우리가 태어나기 전부터 우리를 사랑하시고 하나님의 자녀로 삼아주셨다는 것은 전적으로 하나님의 은혜입니다. 주님은 “너는 내 것이라”라고 말씀하시며 세상의 많고 많은 사람 중에 우리를 택하여 부르셨습니다. “이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라 너는 두려워하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라”(사 43:1). 우리가 아직 하나님을 알기도 전에 주님은 먼저 우리를 택하셨고 하나님의 자녀로 삼아 주셨습니다(사 45:4). 하나님은 미리 정하신 자들을 부르시고 의롭다 하셨으며 영화롭게 하셨습니다(롬 8:30). 우리는 더 이상 평범한 존재가 아니라 하나님의 사랑받는 자녀요 영화롭게 된 사람들입니다. 죄로 인해 죽을 수밖에 없는 우리를 사랑하셔서 자녀 삼아주셨기에 예수님을 믿는 우리는 모든 일에 감사해야 합니다. 때때로 우리 삶에 고난이 찾아올지라도 낙심하거나 좌절할 필요가 없습니다. 하나님이 우리를 사랑하시고 존귀하게 여기시기 때문입니다. 예수님을 믿고 하나님 자녀 된 우리는 늘 구원의 은혜에 감사하며 어떤 상황에서도 절대 감사의 삶을 살아야 합니다. 2. 거룩함의 은혜를 받은 자 하나님은 우리를 택하여 부르시고 하나님의 형상을 닮은 거룩한 하나님의 자녀로 만들어 가십니다. “곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고”(엡 1:4). 어린아이가 태어나 점점 자라나듯이 우리도 예수님을 믿고 나서 예수님의 모습을 닮아가며 영적으로나 인격적으로 성장해야 합니다. 우리는 성령 안에서 하나님이 거하실 거룩한 처소로 날마다 새롭게 지어져 가는 존재입니다(엡 2:22). 하나님은 거룩하시기에 그분의 형상대로 지음받은 우리 역시 거룩한 삶을 살아야 합니다. “너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르라 너희는 거룩하라 이는 나 야훼 너희 하나님이 거룩함이니라”(레 19:2). 거룩은 히브리어로 ‘카도쉬’ 혹은 ‘코데쉬’인데, 이는 하나님께 속하도록 특별히 구별된 상태를 의미합니다. 그리스도인에게는 주일이 평일과 구별되어야 하고 교회는 세상과 구별되어야 하며 믿는 자의 모습은 믿지 않는 자와 구별되어야 합니다. 우리는 죄악 된 세상에 살고 있지만 죄에 물들지 아니하고 세상과 구별되어 하나님께 속한 삶을 살아가야 합니다. 노아의 방주가 1년 넘게 물 위에 있으되 물에 잠기지 않았던 것처럼 우리는 죄악이 가득한 세상 가운데서도 죄에 물들지 않고 세상을 변화시켜 나가는 삶을 살아야 하는 것입니다. “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라”(엡 4:22~24). 거룩함의 은혜를 받은 자임을 기억하며 옛사람의 모습을 벗어 버리고 심령이 새로워져 절대 긍정과 절대 감사로 하나님께 영광 돌리는 삶을 살기를 바랍니다. 3. 죄 사함의 은혜를 받은 자 죄악이 가득한 세상을 살아가다 보면 때로 세상과 구별된 삶을 살지 못하고 죄의 유혹에 넘어질 때가 있습니다. 이렇게 연약한 우리에게 주신 가장 놀라운 은혜는 바로 죄 사함의 은혜입니다. “우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라”(엡 1:7). 이 세상 그 누구도 죄에서 자유로울 수 없습니다. 우리는 죄 가운데 태어나 죄 가운데 살다가 죄 가운데 죽게 될 것입니다. 그런데 죄 없으신 예수님이 십자가에서 피 흘려 돌아가심으로 그 누구도 해결할 수 없던 죄의 문제가 완전히 해결되었습니다. 이 구원 사건에 대해 이사야 선지자는 이렇게 예언했습니다. “그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 야훼께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다”(사 53:5~6). 하나님은 죄 사함을 받은 우리에게 하늘에 속한 모든 신령한 복을 은혜로 부어주십니다. “하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되”(엡 1:3). 예수님을 믿고 살아가는 동안 우리에게 날마다 영적인 복과 죄 사함의 은혜가 임해야 합니다. 마귀는 과거의 죄와 상처, 실패를 들춰내어 우리를 정죄하고 파멸의 길로 이끌어 가려고 합니다. 그러나 그리스도 예수 안에 있는 우리는 이미 새로운 피조물이 되었습니다. “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”(고후 5:17). 이전 것은 이미 지나갔습니다. 과거의 상처와 실패, 아픔과 기억에서 벗어나시기를 바랍니다. 혹시 죄를 지었다 할지라도 속히 회개하고 돌이켜 예수님의 보혈로 씻음 받기를 바랍니다. 죄의 유혹은 우리를 끈질기게 물고 늘어집니다. 특히 우리가 지치고 연약해져서 마음에 낙심이 찾아올 때 마귀는 우리를 자포자기하게 하고 유혹하여 세상 쾌락에 빠지게 만듭니다. 그래서 주님은 우리에게 시험에 들지 않게 깨어 기도하라고 말씀하셨습니다(막 14:38). 우리가 영적으로 깨어있을 때 어떤 고난과 문제, 어려움도 넉넉하게 이기고 승리할 수 있습니다. 예수님의 보혈을 의지하여 죄의 굴레를 벗고 회개와 믿음으로 날마다 승리하기를 바랍니다. 구원의 은혜가 죄 사함을 받은 우리 모두에게 날마다 충만하기를 주님의 이름으로 축원합니다. <기도> 사랑과 은혜와 자비가 무한하신 하나님 아버지, 우리를 택하사 하나님의 자녀 삼아주신 은혜에 감사드립니다. 하나님의 거룩하심을 닮아 우리의 신앙이 성장해 가길 원합니다. 날마다 우리를 구원하신 예수님 보혈의 능력을 의지하여 죄의 굴레를 벗어버리고 믿음으로 승리하는 삶을 살게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

    • 2026.02.01 / 순복음가족신문 기자

    하나님의 인도하심
  • “이스라엘이 모든 소유를 이끌고 떠나 브엘세바에 이르러 그의 아버지 이삭의 하나님께 희생제사를 드리니 그 밤에 하나님이 이상 중에 이스라엘에게 나타나 이르시되 야곱아 야곱아 하시는지라 야곱이 이르되 내가 여기 있나이다 하매 하나님이 이르시되 나는 하나님이라 네 아버지의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라 내가 너와 함께 애굽으로 내려가겠고 반드시 너를 인도하여 다시 올라올 것이며 요셉이 그의 손으로 네 눈을 감기리라 하셨더라” 창세기 46장 1~4절 주님 앞에 엎드려 기도하고 주야로 말씀 묵상하며 하나님 음성에 귀 기울일 때 예비하신 풍성한 축복 임해 사람은 수많은 선택과 결정을 하며 살아갑니다. 일상의 작은 선택부터 진로와 배우자, 직업에 이르기까지 순간의 결정이 일생을 좌우합니다. 그러므로 우리는 언제나 하나님께서 기뻐하시는 선택과 결정을 해야 합니다. 하나님을 신뢰하며 나아갈 때 주님께서 가장 좋은 길로 인도하시고 우리의 꿈과 소원을 이뤄주십니다. 1. 하나님의 뜻을 살피라 이스라엘이라 불리던 야곱은 고향 가나안을 떠나 아들 요셉이 총리로 있는 애굽으로 향했습니다. 그는 모든 가족과 가축, 모든 소유를 이끌고 가나안을 떠나기 전 브엘세바에서 하나님께 제단을 쌓고 하나님의 뜻을 물었습 니다. “이스라엘이 모든 소유를 이끌고 떠나 브엘세바에 이르러 그의 아버지 이삭의 하나님께 희생제사를 드리니”(창 46:1). 이곳은 아브라함이 제단을 쌓고 이삭이 하나님을 만난 언약의 장소입니다(창 21:33, 26:23~25). 야곱이 이곳에서 ‘아버지 이삭의 하나님’께 예배를 드린 것은 조상들과 맺은 언약을 반드시 이루시는 하나님을 신뢰했기 때문입니다. 약속의 땅을 떠나기 전 야곱은 가나안을 떠나야 한다는 현실 앞에서 망설였습니다. 애굽은 아브라함이 내려갔다가 큰 어려움을 겪은 곳이며, 이삭에게는 하나님께서 내려가지 말라 하셨던 땅이기 때문입니다(창 26:2). 비록 아들이 애굽의 총리로 있는 곳으로 가는 길이었지만, 야곱에게 가장 중요한 것은 ‘하나님이 이 결정을 기뻐하실까?’ 하는 것이었습니다. 그래서 그는 애굽으로 내려가기 전 주님의 뜻을 알기 위해 주님 앞에 제단을 쌓고 예배를 드렸습니다. 우리 역시 인생의 중요한 결정을 앞둘 때마다 하나님의 뜻이 어디 있는지 먼저 살펴야 합니다. 내가 이 결정을 할 때 이것이 하나님의 뜻인지 아닌지 기도해서 마음에 평안이 오면 그때 믿음으로 말씀을 붙잡고 나아가는 것입니다. 하지만 마음이 불안하고 편안하지 않을 때는 잠시 멈춰 서야 합니다. 마음의 평안이 올 때까지 하나님 말씀을 깊이 묵상하고 주님께 엎드려 기도하여 하나님의 인도하심을 받게 되시기를 바랍니다. 2. 하나님의 말씀을 의지하라 야곱이 제단을 쌓고 하나님의 뜻을 구했을 때 하나님은 밤중에 야곱에게 나타나 말씀하셨습니다. “야곱아 야곱아 하시는지라 야곱이 이르되 내가 여기 있나이다 하매 하나님이 이르시되 나는 하나님이라 네 아버지의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라”(창 46:2~3). 캄캄한 밤, 하나님은 야곱을 부르셨습니다. 그의 이름이 얍복 나루터에서 이스라엘로 바뀌었음에도 주님은 원래 이름인 야곱으로 그를 부르셨습니다. 이는 그와 맺으셨던 언약을 다시 상기시키기 위함이었습니다. 언약의 주님은 애굽으로 내려가는 그에게 “두려워하지 말라”라고 하시며 그곳에서 큰 민족을 이룰 것이라는 놀라운 약속의 말씀을 주셨습니다(창 46:3). 오늘도 주님은 인생의 밤, 절망의 자리에 있는 우리를 찾아오셔서 말씀하십니다. 우리는 고난 중에 낙심하여 주저앉아 있지 말고, 주님 앞에 엎드려 주님의 도우심을 간구해야 합니다. 우리 인생의 마지막은 곧 하나님의 새로운 시작이기 때문입니다. 밤이 깊을수록 새벽이 가까워지듯, 우리는 어두운 인생의 밤에 주님의 음성에 귀를 기울여야 합니다. 주님의 음성은 말씀을 깨닫게 하시는 성령님을 통해 우리 마음에 들려지고 깨달아집니다. 성령님은 우리에게 진리를 가르치시고 주님의 말씀을 생각나게 하시는 분이십니다(요 14:26). 우리는 주야로 말씀을 묵상하며 그 말씀을 따라 살아가야 합니다. 고난 중에도 주님의 음성에 귀를 기울이고 말씀을 의지해 믿음으로 전진할 때 우리는 주님의 위로와 능력을 경험하게 됩니다. “두려워하지 말라 내가 너와 함께 함이라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라”(사 41:10). 3. 하나님과 동행하라 하나님은 야곱에게 큰 민족으로 이루시겠다는 ‘창대케 하는 복’과 주님이 친히 함께하시겠다는 ‘임마누엘의 복’을 약속하셨습니다. “하나님이 이르시되 나는 하나님이라 네 아버지의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라”(창 46:3). 우리가 하나님과 동행할 때 하나님이 넘치는 복을 부어주십니다. 주님은 반드시 야곱을 인도하여 약속의 땅으로 다시 올라오게 하시겠다고 하셨습니다. 또한 마침내 요셉의 손으로 그의 눈을 감기게 하시겠다는 약속을 하셨습니다. “내가 너와 함께 애굽으로 내려가겠고 반드시 너를 인도하여 다시 올라올 것이며 요셉이 그의 손으로 네 눈을 감기리라 하셨더라”(창 46:4). 살다 보면 가까웠던 사람이 먼저 세상을 떠나기도 합니다. 이 세상에서 영원히 우리와 함께할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 하지만 하나님은 야곱의 시작부터 마지막 숨을 거두는 순간까지 그의 인생을 모두 책임지고 함께하겠다고 약속하셨습니다. 가나안 정복을 앞둔 여호수아에게 주신 축복의 말씀처럼, 주님은 오늘도 우리에게 말씀하십니다. “네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이니라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니”(수 1:5). 야곱은 이 약속의 말씀을 붙잡고 순종하여 애굽으로 내려갔습니다. 하나님의 약속이 그의 모든 두려움을 확신으로 바꾸어 놓은 것입니다. 이처럼 하나님 말씀에 기쁨으로 순종하는 자에게는 예비하신 축복이 임합니다. 그러므로 우리는 어떤 순간에도 말씀에 순종하고 우리에게 맡겨진 일에 최선을 다하며 하나님과 동행해야 합니다. 믿음으로 순종하여 주님과 동행함으로 하나님이 예비하신 풍성한 복을 받아 누리는 우리 모두가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다. <기도> 사랑과 은혜와 자비가 무한하신 하나님 아버지, 우리의 처음부터 마지막 순간까지 우리와 동행하여 주시니 감사합니다. 인생의 중요한 결정을 앞둘 때마다 내 뜻과 내 생각을 내려놓고 먼저 하나님의 뜻이 어디 있는지 살피게 하옵소서. 우리가 말씀에 순종하고 주님과 동행하여 주님이 예비하신 풍성한 복을 누리는 자들이 되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

    • 2026.01.25 / 순복음가족신문 기자

    성경 인물
    (113) 사랑의 사도, 요한
  • 요한복음 등 저서 통해 복음 전파 예수님 만나 사랑의 사도로 변화돼 예수님의 제자였던 사도 요한은 이며 기독교에 매우 중요한 인물 중 하나이다. 예수님의 사랑을 많이 받았고 십자가에 달리실 때 가장 가까이에 있었던 제자이며 요한복음, 요한일서, 요한이서, 요한삼서를 기록했고 신약성경의 유일한 예언서인 요한계시록을 썼다. 세베대의 아들인 요한은 형제 야고보와 함께 갈릴리에서 어부로 지내던 중 배에서 그물을 손질하다 예수님을 만났다. 예수님께서 그들을 부르시자 바로 예수님께 달려가 제자가 됐다. 예수님을 따른 이 두 형제는 예수님께 사랑받는 열 두 제자에 속했지만 감정이 격발할 때가 많았다. 예수님께서 그들에게 소란을 뜻하는 의미의 ‘보아너게’ 곧 우레의 아들이라는 이름을 붙여주실 정도였다. 요한은 급한 성격을 가지고 있었었지만 어디든지 예수님과 함께 지내며 예수님의 가르침을 받았고 조급하고 폭력적이던 성격은 예수님의 사랑으로 인해 변화됐다. 그는 예수님께서 잡히시던 밤 다른 제자들이 모두 도망을 했을 때에도 대제사장의 집 뜰 안까지 따라갔고, 십자가에 달리실 때 제자 중에 유일하게 그곳을 지킨 제자였다. 예수님께서 부활하셨다는 소식을 듣고 무덤으로 맨 먼저 달려간 사람도 요한이었다. 예수님은 요한을 특별히 사랑하셔서 십자가에서 숨을 거두시는 순간에 자신의 어머니를 그에게 의탁하셨고 그는 예수님의 어머니인 마리아를 극진히 모셨다. 초대교회 설립의 핵심 인물이었던 요한은 사도 바울에게 교회의 기둥 같은 인물이라고 칭함을 받기도 했다. 노년을 에베소에서 설교와 저술활동으로 보내던 요한은 도미티아누스 황제의 기독교 박해 시에 황제 숭배를 거부한다는 죄목으로 밧모섬에 유배됐다. 그곳에서 신약의 마지막 복음서인 요한계시록을 저술했다. 사면되어 다시 에베소로 귀환한 그는 교회들을 지도하고 성경을 기록하며 에베소에서 말년을 보냈다. 요한은 요한복음에 자기 자신을 “예수께서 사랑하시던 그 제자”라고 기록하고 있다. 예수님을 전심으로 사랑했던 요한은 자신이 예수님께 사랑을 받고 있다는 것을 확실하게 알고 있었다. 사랑의 사도인 요한은 설교할 때마다 성도들에게 서로 사랑할 것을 강조했다. 그의 설교의 핵심은 늘 예수 그리스도였다. 우리 주 그리스도이신 예수님을 믿고 영원한 생명을 얻는 길을 강조하며 불신자와 믿는 자 모두를 아우르는 설교를 했다. 그가 남긴 요한일서, 요한이서, 요한삼서에 가장 강조된 것이 바로 사랑이다. 전도지나 교회에서 가장 많이 보고 듣는 이 성경 구절 안에 사도 요한이 전하고자 하는 메시지가 확실히 담겨있다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”(요 3:16)

    • 2024.11.29 / 이미나 기자

    (112) 한나
  • ‘간절한 기도의 여인’ 표상 문제 앞에 탄식하며 부르짖어 기도하면 마음을 감찰하시는 하나님의 은총 얻게 돼 한나는 ‘기도의 여인’으로 잘 알려져 있다. 자신의 괴로움을 극복할 만한 힘과 능력이 없을 때 어떤 자세로 하나님께 나아가야 하는지 한나를 통해 우리는 큰 깨달음을 얻게 된다. 에브라임 산지 여로암의 아들 엘가나에게는 한나와 브닌나 두 아내가 있었다. 소실인 브닌나에게는 자녀가 있었지만 한나에게는 이름의 뜻인 ‘은총’과는 달리 자녀가 없었다. 매년 고통을 겪어야 했던 한나는 고통 중에 부르짖고 또 부르짖으며 하나님 앞에 통곡의 기도를 드렸다. “한나가 마음이 괴로워서 야훼께 기도하고 통곡하며 서원하여 이르되 만군의 야훼여 만일 주의 여종의 고통을 돌보시고 나를 기억하사 주의 여종을 잊지 아니하시고 주의 여종에게 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 야훼께 드리고 삭도를 그의 머리에 대지 아니하겠나이다”(삼상 1:10~11). 한나가 주께 드린 기도는 처절한 절규였으며 가슴에 멍이 드는 탄식의 간구였다. 그런 한나의 부르짖음에 하나님은 그 마음을 감찰하시고 한나의 근본적인 문제를 해결해주셨다. 성경 사무엘상 2장 1~10절은 한나가 아들 사무엘을 하나님께 바치면서 기도에 응답해주신 하나님께 드리는 감격의 내용이 기록돼 있다. “한나가 기도하여 이르되 내 마음이 야훼로 말미암아 즐거워하며 내 뿔이 야훼로 말미암아 높아졌으며…”. 한나의 기도에 응답하신 하나님은 먼저 자녀를 두어 그동안 한나를 업신여겼던 브닌나의 교만을 꺾어주시며 가정의 질서 또한 바로 세워주셨다. “풍족하던 자들은 양식을 위하여 품을 팔고 주리던 자들은 다시 주리지 아니하도다 전에 임신하지 못하던 자는 일곱을 낳았고 많은 자녀를 둔 자는 쇠약하도다”(삼상 2:5). “그가 그의 거룩한 자들의 발을 지키실 것이요 악인들을 흑암 중에서 잠잠하게 하시리니 힘으로는 이길 사람이 없음이로다”(삼상 2:9). 한나의 고백적 탄원과 언약의 서원을 보면 아들 사무엘이 하나님의 깊은 섭리와 은총에 의해 태어났음을 알게 된다. 그리고 사무엘이 하나님의 계획하심에 따라 이스라엘의 지도자가 되는 것을 보면서 몇 가지 교훈도 얻게 된다. 첫째, 하나님은 우리가 기도할 때 우리의 마음을 감찰하시고 헤아리신다는 것이다. 한나는 능력의 하나님을 믿었기에 포기하지 않고 응답을 얻을 때까지 기도했다. 또 성전에 나와 기도할 때 엘리 제사장이 술에 취한 것으로 오해할 정도의 절박하고 애끓는 기도를 드렸다. 기도 없이는 결코 응답을 얻을 수 없다. 둘째, 하나님은 강한 자를 부끄럽게 하시고 약한 자를 강하게 하시는 역전의 하나님을 우리에게 보이 신다. 자녀가 없던 한나는 브닌나의 업신여김을 참고 견뎌야 했다. 하지만 하나님은 한나가 간구할 때 ‘은총’을 허락하셨고 고난의 주인공에서 영광의 주인공으로 그 삶을 변화시켜주셨다. 셋째, 한나의 기도를 통해 우리는 기도의 깊은 통찰력과 겸손의 지혜를 깨닫게 된다. 한나는 사무엘을 낳기까지 숱한 고통을 겪었지만 사무엘을 낳은 후 자녀를 하나님의 영광을 위해 드린다. 자녀가 내 소유물이 아님을 인정하는 겸손이다. 자녀는 하나님이 우리에게 주신 기업이다(시 127:3). 이 땅에 사는 동안 청지기 사명을 가지고 자녀가 하나님의 영광으로 자라도록 욕심을 버리고 말씀과 기도로 양육하며 한나와 같은 ‘하나님의 뜻에 합한 기도’를 드려야 한다.

    • 2024.11.01 / 오정선 기자

    (111) 안디바
  • 예수 그리스도의 충성된 증인 주님을 섬기는 일에 타협 없던 안디바 한 사람의 순교가 지역 변화시켜 소아시아 버가모는 우상숭배가 만연한 도시로 유명했다. 초대교회 성도들이 갖은 이유로 타협하고 우상숭배를 할 때 단 한 사람, 안디바는 우상숭배를 거부했다. 그는 뛰어난 석공이었지만 로마 황제의 신상을 만들어 달라는 요청을 거절했다는 이유로 놋 가마 위에서 순교했다. 안디바는 로마 제국의 명령을 거절한 대가로 철판 위에 산 채로 구워져 순교를 당했지만 버가모교회 부흥의 씨앗이 됐다. 하나님께서는 그의 믿음을 보시고 그를 충성된 증인이라고 높여주셨다. 안디바라는 이름도 ‘모든 사람을 반대하는 자’라는 뜻이다. 안디바는 죽음 앞에서도 자신을 핍박하는 로마 관리들에게 당당했다. 그는 순교를 당하는 순간에도 “만왕의 왕, 만주의 주는 예수 그리스도밖에 없으니 예수 외에는 내가 절하지 않겠노라”고 외칠 수 있는 믿음을 가진 사람이었다. 그의 순교를 통해 책망받던 초대교회 중 하나인 버가모교회가 변화됐다. 예수님을 영접했지만 지나온 삶을 끊지 못한 채 죄의 유혹에 빠져 살아가던 버가모교회의 성도들은 안디바의 순교를 보고 180도 달라졌다. 작은 유혹에도 넘어지고 흔들리던 이들이 우상숭배로 만연한 지역에서 “나는 예수 믿는 사람입니다”라고 외치게 된 것이다. 버가모교회가 있는 지역은 해발 300m의 높은 지역에 있었다. 또한 많은 사람이 볼 수 있도록 ‘사탄의 권좌’라고 불리는 무려 12m나 되는 거대한 제우스 신전과 로마 황제를 예배하는 신전도 있었다. 라틴 교부였던 터툴리안의 『순교자에 대해서』라는 책을 보면 안디바에 대해 알 수 있다. 당시 버가모교회의 그리스도인은 두 부류로 나뉘었다. 한 부류는 예수님을 영접한 유대-그리스도인들이었다. 이들은 할례, 음식에 대한 규제, 율법을 지키는 것과 복음 사이에서 갈등했다. 또 다른 부류는 이방인이지만 기독교인이 된 헬라 성도들이었다. 이들은 예수님을 영접하기 전에 거리낌 없이 해 왔던 우상숭배, 성적인 문란, 우상에게 바쳐진 음식을 먹는 것과 같은 그리스도인으로서의 경건한 삶을 지켜가는 것에서 갈등했다. 자신이 죽을 것을 알고도 당당히 하나님께 순종한 안디바의 신실한 믿음은 신앙이 흔들리던 많은 크리스천의 마음에 경종을 울렸다. 생계를 위한다는 이유로 세상과 타협하고 고난과 박해가 두려워 주님을 의지하지 못할 때가 있다면 고통 속에서도 주님 한 분만을 바라보며 의지했던 예수 그리스도의 충성된 증인 안디바를 기억하자. “네가 어디에 사는지를 내가 아노니 거기는 사탄의 권좌가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사탄이 사는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다”(계 2:13).

    • 2024.10.04 / 박찬웅 기자

    예수님의 팔복
    ⑧ 의를 위하여 박해받는 자
  • 의를 위한 고난은 복된 길 산상수훈은 신앙생활의 핵심 천국 소망 갖고 믿음 지켜야 마태복음 5~7장에 기록되어 있는 산상수훈은 예수님께서 산 위에서 제자들과 무리를 향해 가르치신 말씀이다. 기독교 윤리와 신앙생활의 핵심을 담고 있는 예수님의 설교 중 가장 위대한 가르침이라고도 불린다. 예수님은 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 주리고 목마른자, 긍휼히 여기는 자, 마음이 청결한 자, 화평케하는 자, 의를 위하여 박해받는 자에게 복이 있다고 하셨다. 예수님의 산상수훈 가운데 마지막 팔복은 오늘날 신앙인들에게 가장 도전적인 말씀이자 하나님 나라 백성의 삶에 대한 기준을 제시한다. “의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라”(마 5:10)는 말씀은 고난이라는 현실 너머에 있는 하늘의 상과 위로를 선포한다. 예수님은 의를 위하여 박해받는 자들에게 복이 있다고 하셨다. 여기서 말하는 ‘의’란 윤리적 정의를 넘어서 예수 그리스도 안에서 주어지는 하나님과의 올바른 관계를 뜻한다. 인간의 행위로 얻는 의로움이 아닌 예수님의 십자가 공로로 말미암아 주어지는 하나님의 은혜가 바로 그 의다. 그러므로 의로운 삶이란 곧 예수님을 모시고 예수님을 자랑하며 살아가는 삶을 말한다. 어둠을 드러내는 의와 진리는 세상의 가치와 충돌하게 마련이다. 그러나 성경은 이 고난을 두려워하지 말고 오히려 기뻐하라고 격려한다. 마태복음 5장 11~12절은 이렇게 덧붙인다. “나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라” 이러한 복은 단지 위로의 말이 아닌 하나님께서 인정하시는 삶이라는 증거다. 예수님 때문에 조롱받고 오해받는 그 길은 하나님이 그 위에 함께하신다는 확증이 된다. 베드로전서 4장 14절은 “너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라”고 말씀한다. 세상에 빛과 소금되신 의로우신 예수님께서는 가장 많은 핍박을 받으셨다. 빛은 어둠을 불편하게 하고, 소금은 부패를 막아 거부감을 일으킨다. 예수를 따르는 삶은 세상과 갈등하게 마련이고 박해는 참된 그리스도인의 삶에 자연스럽게 따르는 열매인 것이다. 팔복의 시작과 끝은 모두 “천국이 그들의 것임이라”는 동일한 복으로 연결된다. 이는 팔복이 하나님 나라 백성의 정체성과 궁극적 소망을 드러내는 말씀임을 보여준다. 믿음의 길에는 고난이 따르지만 가장 복된 길이다. 예수님을 따라 의로운 삶을 살다가 핍박을 받는 자는 두려워할 이유가 없다. 그는 이미 천국의 시민이며 하늘의 상이 예비 됐기 때문이다. 의로운 삶은 하늘의 상급으로 이어지며 하나님께 인정받는 삶이다. 우리가 예수님을 따르며 빛과 소금의 역할을 감당할 때 고난이 오더라도 낙심하지 말고 담대히 나아가자. 그 길 끝에는 주님의 상급과 위로가 반드시 기다리고 있다.

    • 2025.07.31 / 이미나 기자

    ⑦ 화평하게 하는 자
  • 피스메이커, 그리스도의 길을 따르는 사람 평화의 왕 예수님 세상에 전하며 하나님의 자녀로 일컬음을 받는 복 누려야 “화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요.”(마 5:9) 세상이 추구하는 물질적인 복이 아닌, 그리스도인의 삶의 방식과 정체성을 형성하는 것이 진정한 복이라 소개하는 팔복에서 일곱 번째로 소개된 ‘화평하게 하는 자’는 헬라어 ‘에이레네포이오스’로 ‘에이레네’(평화)와 ‘포이에오’(만들다)의 합성어이다. ‘팔복’에서 화평은 성경의 평화와 같은 의미를 지닌다. 화평하게 하는 자는 단순히 평화를 사랑하는 수준을 넘어 적극적으로 갈등을 중재하고 평화를 이루기 위해 ‘행동하는 사람’을 뜻한다. 일명 ‘피스메이커’(Peace Maker)이다. 성경이 말하는 피스메이커는 혼자 평화롭게 살면서 평화의 열매를 즐기는 사람이 아니다. 사람과 공동체를 화해시키는 어려운 일에 자신을 바쳐 헌신하는 사람이다. 대표적인 피스메이커로는 예수님이 있다. 그는 죄로 인해 하나님과 원수 관계에 처한 인류의 ‘피스메이커’로 오셨다. 예수님이 십자가에서 죽으시고 부활하셨기 때문에 우리가 하나님과 화목하게 되고 자녀가 되는 축복을 누리게 됐다(롬 5:1). 독단과 분열이 가득했던 이 세상에 평화의 왕으로 오신 예수님으로 인해 화평의 길이 열린 것이다. 예수님은 이 땅에서 군림하고 누리는 삶을 살지 않으셨다. 우리에게 평안을 주기 위해 헌신적인 사랑을 베푸셨다. 이처럼 우리는 예수님을 본받아 갈등과 분열 가운데 있는 사람들을 하나 되게 하는 ‘피스메이커’가 되어야 한다. 경쟁하거나 다투는 대신 예수님이 행하신 일을 기억하고 삶을 본받아 화평하게 하는 자가 될 때 이 세상에 평화가 임하고 하나님의 자녀로 일컬음 받는 진정한 복을 누리게 될 것이다. 한 가지 주목할 것은 성경이 말하는 화평에는 하나님에게서 오는 기쁜 소식, 즉 복음을 전하는 것도 포함된다는 점이다(사 52:7). 그래서 화평케 하는 자는 ‘기쁜 소식을 전하는 자’라는 의미로도 해석할 수 있다. 일부 학자들은 예수님의 탄생과 부활로 말미암아 궁극적인 평화가 성취되었다는 사실을 전파하는 것이 곧 평화를 이루는 핵심이라 해석하기도 한다. 중세 평화의 사도인 성 프란치스코의 기도처럼 우리도 세상의 화해자가 되어야 한다. “주여, 나를 평화의 도구로 써 주소서. 미움이 있는 곳에 사랑을, 다툼이 있는 곳에 용서를, 분열이 있는 곳에 일치를, 의심이 있는 곳에 신앙을, 거짓이 있는 곳에 진리를, 절망이 있는 곳에 희망을, 어둠이 있는 곳에 빛을, 슬픔이 있는 곳에 기쁨을 가져오는 자가 되게 하소서. 위로받기보다는 위로하고 이해받기보다는 이해하며, 사랑받기보다는 사랑하게 하여 주소서. 우리는 줌으로써 받고, 용서함으로써 용서받으며 자기를 버리고 죽음으로써 영원한 생명을 얻기 때문입니다. 아멘.”

    • 2025.07.04 / 금지환 기자

    ⑥ 마음이 청결한 자
  • 천국에서처럼 이 땅에서도 하나님 볼 수 있어 예수님의 보혈 의지해 마음 지켜 나아가야 예수님은 “마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요”(마 5:8)라고 말씀하셨다. 이 말씀을 본문으로 설교한 이영훈 목사는 “마음이 청결하다는 것은 마음에 더러움이 없고 깨끗한 것이다. 구약시대에 하나님께 드리는 제물은 정결해야 했다. 흠이 있는 것은 드릴 수 없었다”면서 “하나님께 우리가 드려지기 위해서는 흠이 없는 모습으로 나아와야 한다. 우리는 죄짓고 불의하고 추악하기 때문에 예수의 보혈로 우리가 정결함을 입고 변화 받아야한다. 주 앞에 예배를 드릴 때에 우리가 정결한 모습으로 흠이 없는 모습으로 드려져야 한다”고 당부했다. 하나님은 구만리장천 먼 곳에 계신 분이 아닌 무소부재하신 어디에나 계신 하나님이시다. 그럼에도 불구하고 마음이 청결하지 못하면 하나님을 볼 수 없다. 모든 인간은 죄를 범하였고 율법적으로 온전하고 정결해질 수 없는 존재다. 그러나 우리가 하나님을 대하는 마음 자세만큼은 순전하고 순수할 수 있다. 이는 두 마음을 품지 않고 마음을 청결히 하여 오직 하나님만 바라보는 것이다. 우리는 우상숭배의 죄, 음란의 죄, 누추함의 죄, 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 회개해야 한다. 오직 예수 그리스도의 십자가에서 흘리신 대속의 보혈로 우리의 모든 죄를 씻을 수 있다. 날마다 예수 그리스도를 의지하고 하나님의 말씀에 순종하는 삶을 살면서 마음을 청결히 하고 매 순간 성령님께 마음을 드리고 정결케 해주시기를 기도하면 하나님이 응답해 주신다. 조용기 목사는 마음 상태에 따라서 보이는 것이 다르게 보인다고 설명하면서 “사람들은 ‘하나님이 어디 계시냐. 내 주먹을 믿으라’고 말한다. 그러나 예수 믿는 사람은 해를 봐도 하나님이 보이고 달을 봐도 하나님이 보이고 별들을 봐도 하나님이 보이고 꽃 한 포기를 봐도 ‘아! 하나님이 묘하게 지으셨구나’ 사람들을 봐도 ‘하나님이 얼마나 이쁘고 아름답게 사람을 만드셨느냐’라고 말한다”고 했다. 또한 조용기 목사는 “밉다고 생각하면 모든 것이 밉게 보인다. 아름답다고 생각하면 미운 가운데도 모든 아름다운 것이 눈에 보인다. 마음이 나의 환경을 바라보게 하고 결정하게 만드는 근본적인 요소가 되는 것이다. ‘모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라’(잠 4:23)”고 전했다. 우리는 날마다 성령 충만을 간구하고 예수님의 보혈에 의지해서 하나님께 나아갈 수 있다. 스스로 마음을 잘 지켜서 하나님만 바라볼 때 천국에서 하나님의 얼굴을 마주하는 것처럼 이땅에서도 하나님과 동행하고 교제하면서 살아가는 은혜와 복을 누릴 수 있다.

    • 2025.05.30 / 복순희 기자

  • 순복음가족신문

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  • 행복으로의 초대

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